なんそれ妖怪図鑑 気になる事柄を学ぶシリーズ 神話・伝説

136 四十七都道府県なんそれ妖怪図鑑⑱ 富山県・センポクカンポク

ごきげんよう、ハゲと天パです。

引き続きお届けいたします、

四十七都道府県なんそれ妖怪図鑑

のシリーズ、

日本に伝わるたくさんの妖怪のなかで、
よくわからないわるさをするやつらや、
「なんそれ?」という妖怪をセレクトし、
47都道府県ごとに紹介しております。


にぎやかすのはおなじみのこの2人。

加筆です。にぎやかします。

修正です。しゃしゃり出ます。

2人(通称ペンドラゴンズ)についてはこちら。





そんなわけで、
四十七都道府県なんそれ妖怪図鑑、
北から南へ、北海道 to 沖縄で紹介。
現在は中部地方を進行中。
中部は多いので、グルっと回るかたちで
一旦北陸へ行って南下するルート。

前回紹介したのは新潟県代表、
オバリヨン

夜歩いていると、
「おばりよん!」とか「ばろんばろん!」とか言っておぶさってくる妖怪。
くっそ重たいんですが、
怖がらずに連れて帰ると金になってたりもします。
(ただ重いパターンもあり。)


日本海の海の幸がおいしい富山県。
選んだなんそれ妖怪はこちら。

センポクカンポク

富山代表・センポクカンポク


センポクカンポクは、
越中国の東礪波郡利賀村に伝わる妖怪。
現在の富山県南砺市のあたりです。
名前がなんそれ?って感じなので選びました。


そんなセンポクカンポク(言いたい。)
見た目はかなり特徴的で、
大きなヒキガエルのような体と、
人間のような顔を持つ。
とのこと。
かえるのおっさんです。

どう描いてもキモくなりそうで、
そこそこかわいく描ける自信もなかったので、
カエルの顔に人間の身体のカエル人間にしました。
おっさんの顔のカエル描きたくなかったので・・・

センポクカンポク原理主義の方、ごめんなさい。

いるのかしら?


ほんと、ちなみになんですけど、
かえるのおっさん で、
ダウンタウンのごっつええ感じのコント、
「とかげのおっさん」を思い出しました。
長尺だったし子供の頃は
「?」
って感じでおもしろさがわからなかったんですけど、
大人になってから見返すととても良いですね。
大人向けですね。

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さて、そんな
かえるのおっさん なビジュアルの
センポクカンポク(言いたい)、
どんな妖怪かといいますと、

家に死人が出ると、
死んだ者の掛けむしろのもとに現れます。
死後から1週間経つと大戸の外に出て番をする。
3週間の間はその家にいるが、
4週間経つと死者の霊を導いて墓場へと行く。


とのこと。
死者の霊魂の番をし、
その道案内をする者と考えられています。
南砺市付近では子供に向けた昔話にもよく登場する良いおっさんでした。


ちなみにこの地方では、
大きなカエルのことを
カサゴットの神、またはテンテンゴットの神
と呼ぶそうです。

強そう。

カサやテンテンは疣(いぼ)や瘡(かさ)といった出来物を意味し、
ゴットはカエル(特に蝦蟇)を意味する方言だそうです。

カサゴットの神、またはテンテンゴットの神は、
人が死に瀕しているときに名を呼ぶと、
この神の妖術によって助かる。
という言い伝えもあるんですって。

また、おなじく富山県の氷見郡では、
立山に登ろうとすると、
「大きな蝦蟇が手を繋いで道を遮る」
という言い伝えがあり、
霊と蝦蟇の結びつきが強いことを示していると考えられています。

とおせんぼ、かわいい。

立山は死者が集まるとされており、
生者と死の世界を遮っているんですね。


立山は古くから霊山として信仰されている山。
昔の信仰では「山上他界」という考え方があり、
亡くなった人の魂は山の上の遥か彼方に行き、
祖霊の住処である山を霊域としています。

この考え方とも関連し、
「山という死の世界で修行を積み、
現世に帰還できれば
常人の持てない力を身に付けられる。」
と考えたのがいわゆる修験道ですね。
立山ににおいては
「立山修験(たてやましゅげん)」と呼ばれています。

修験道といえば、こちらもどうぞ。

そんなわけで富山県の妖怪、
センポクカンポクでした。
2024年はこれでおしまい。
25年は石川県からスタートです。
良いお年を。



このブログは、
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学んだ内容とイラストを紹介するお絵描きブログです。

ソースは主にWikipediaなどになりますので、
学術研究ではなくエンターテイメントとしてお楽しみください。
興味のきっかけや、ふんわりしたイメージ掴みのお手伝いになればうれしいです。

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